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日本的残酷罪行和邪恶“我想要法律”

时间:2019-11-08 11:16 作者:亚洲365bet网址
听听这些陪同军队捍卫侵略战争的日本僧侣:“中国政府是共产党政府,耶稣教导政府摧毁佛教。我们的日本人是佛教的盟友,这场战争是佛教与耶稣之间的战争,以及圣战,以保护东亚的佛教。

然后我听到一个缅甸日本僧人的丑陋面孔,由一个悲观的丈夫领导。“......反对抵抗的斗争,日本僧侣被军方俘虏(每家公司至少有三五名日本僧侣),日本僧侣被杀,强奸我的妻子我用空气炮轰炸佛教徒和我的佛教寺院。
根据所有的暴行,日本佛教国家自称的言论完全是虚伪的。利用佛教名称进行侵略,并使用佛教蝎子来掩盖他杀人的目的......“(附:”1937年12月1日,日军打破了江阴的门如果没有,沿着屋顶爬墙是“勇敢”的,他举起了日本的太阳旗,赢得了“第一次登机”的战斗?
- 这是西本愿寺的使命任务(实践日本声望的意志的基础)。
1937年12月12日,日本军队将其确定为中国首都,也是第一个进入中国的城市,也是第一个进入中国首都的城市。他是Nishi Honganji的传教士,而不是一个以武士道精神收获自己的日本士兵而且并不凶悍。
(参见“入侵史的见证”)
我们不仅派遣家人在日本军国主义侵略中国的过程中发挥着举足轻重的作用,而且还了解了纯净的土地之路,甚至歪曲了真正的佛法精神。所以拒绝欲望的方式。
这种解决纯净土地和圣经问题的倾向并没有好处,同时建立阿弥陀佛的信念,不使用菩提心,不使用菩萨,即使在一天结束时,我决定带来生命。
提供法律来促进纯粹的权力理论并否定自给自足(The Book of Will,没有必要专注于自己,只要佛陀自然有助于我自由相信)戒指,甚至父母的亲戚)宣称,“这是我的接受”(过去的佛)我为我做了,我只需要相信它有我反对业力(所有邪恶都是由佛陀承担的)我反对“自我接纳”(做任何事情,只要神道愿意做,佛陀对我的过去有影响力我没有。)
因此,欲望的方法已成为摆脱世界的最方便和最简单的方法。
在日本,每当他们相信阿米达的欲望并阅读阿米达时,他们的欲望家庭就不必刮胡子,他们不需要拿戒指。因为他们可以吃肉和饮料,他们是白天留在寺庙的专业僧侣,给人们一种彩票,击败不死生物,晚上回家,享受家庭的乐趣。
这完全违背了佛教“剃须,服装,单身和纪律”的美妙传统。
在形式和内容方面,欲望的方法是一种佛教的恶化。
即使在日本,本笃会教会也受到许多其他佛教教派的批评。
[剃须头发]去除头发是佛弟子的诞生阶段。它还表明,排除蔑视与外国人的外表不同。这也是三大佛的仪式。


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